한문학자 장유승의 길에서 만난 고전 : 2012년 5월 31일

최근 안전사고가 빈발한 회사에서 고사를 지내며 전 직원에게 절을 하도록 했다가 종교의 자유를 침해했다는 이유로 논란이 되고 있습니다. 돼지머리를 놓고 고사를 지내는 풍습이 정확히 언제 생긴 것인지는 알 수 없지만 삼국시대부터 돼지를 제물로 바쳤다는 기록이 있으니 오래된 풍속인 것만은 틀림없습니다. 고려시대에는 연말에 새로 빚은 술과 돼지머리고기를 먹었다는 기록도 보입니다. 그리고 조선후기의 민간풍속을 기록한 조수삼(趙秀三)의 《세시기(歲時記)》 라는 글을 보면, 농사를 짓거나 장사를 하는 사람들이 시장에서 술과 떡, 과일 그리고 돼지머리를 차려놓고 땅의 신과 재물의 신에게 비는데, 정해진 날이 있는 것이 아니라 일년 내내 그렇게 하였다고 하니 이것이 직접적인 유래가 아닌가 합니다.

요즘도 돼지머리를 놓고 고사를 지내는 모습을 종종 볼 수 있습니다. 지금 사람들이 특별히 돼지머리를 숭배해서 그런 것도 아니고 고사를 지내면 모든 일이 저절로 잘 풀릴 것이라고 믿는 것도 아닙니다. 깊은 의미가 있어서 라기보다는 워낙 오래된 풍습이라 지금까지 관습적으로 행해지고 있는 것인데 미신이라면 미신이지만 그 의미를 헤아려 볼 필요가 있습니다.

고사는 나 혼자 잘되려고 지내는 것이 아니라 공동체의 안녕과 번영을 기원하는 것입니다. 여러사람이 합심하고 협력하여 모두가 잘 되기를 바라는 마음이 담겨있습니다. 새로운 출발을 알리는 계기가 되기도 합니다. 불행한 과거는 잊고 처음부터 다시 시작하겠다는 각오를 다지는 것입니다. 그리고 통제할 수 없는 미래에 대한 두려움과 불안감을 어떻게든 이겨내려는 의지도 엿볼 수 있습니다. 서로가 공동 운명체임을 확인하고 함께 노력하여 역경을 극복하려는 염원이 담겨있습니다.

물론 아무리 좋은 의미가 있더라도 나름의 신념을 가진 사람에게 억지로 강요할 수는 없습니다. 하지만 오랜 전통으로써의 의미를 헤아리고 하나의 문화로써 이해하고 포용하는 관대한 모습도 기대해 봅니다.

출처 : TBS FM '열린아침 송정애 입니다' 중에서.


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내가 무지하게 아끼는 주력기종 이어폰이 고장났다. 몇년 전 소셜커머스를 이용해 구매하였는데, 중저음을 좋아하는 나의 취향에 매우 적합한 성능을 보여주는 녀석이었다. 가격은 좀 비쌌다. 그당시 4만 얼마로 기억한다. 이어폰을 위해 4만원을 투자하는 것은 그당시 큰 돈을 지불하는 것이었다. 왜 그렇게 샀느냐 하면, 검색을 통해 어떤 블로그에서 '골을 때리는 중저음을 들려준다' 라는 글을 보았기 때문에 비싸지만 구매했었다. 내 것은 우측 하단의 검둥이다. 지금 검색해보니 온라인에서 9만원 ~ 10만원 정도에 팔리는 것으로 알고 있다..ㄷㄷㄷㄷ


청음결과! 와우~~~!!!! 내 취향에 딱 맞는 음질이었다. 예전부터 허접이어폰은 잘 쓰지 않았다. 그래도 중저음을 좀 울려준다는 소니것을 주로 사용했었다. 비싼건 못사고 2~3만원 선을 사용했다. 하지만 이 제품을 접하고 소니 것은 동생을 줘버렸다. 내가 이어폰을 많이 써본 것은 아니지만 이만한 풍부한 중저음을 내주는 녀석은 난생 처음이었다. 삼성동에 있을 때 에이샵에 들릴 기회가 있어서 닥터드레와 다른 제품들을 청음했으나 브이모다를 따라올 수 있는 중저음을 내는 녀석들은 없었다. 그러면서도 가격은 20~30만원 하는 것도 있었다. 다른 제품이 이 것보다 중저음을 더 내준다면? 호호홍 갈아탈 수도? ㅋㅋㅋ

나는 이 브랜드의 제품을 몰랐었지만, 동생의 소개로 알았다. 아직도 많은 분들에겐 생소한 브랜드인 줄로 안다. 하지만 해외에서는 아이폰 액세서리로 유명하다고 한다. 혹시 빠방한 중저음을 내는 이어폰을 사용해보고 싶다면, 가격은 쎄지만 감히 추천하는 바이다.


뭐 제품 설명은 이만 마친다. 문제는 고장났다는 것이다. 한쪽 이어폰이 드렸다 안들렸다. 한다. 아이폰과의 잭 부분이 잘못되었나 싶었으나 문제는 아니었다. 결론은 이어폰 유닛쪽에 접불이 되는것 같았다. A/S를 받기 위해 박스에 '정품'이라고 되어있는 스티커가 붙은 가져오라고 안내되어있다. 옥토인터내셔날로 오면 된다고 했다. 스티커에는 전화번호도 없었다. 사실 제품 구매시 이 업체가 어디인지 찾아봤었으나 홈페이지는 없었고, 소셜커머스의 판매 페이지에 상호와 전화번호만 안내되어 있었다. 그 번호를 박스에 적어놓았었는데, 거기로 전화를 했다.

오마이갓~! 없는 전화번호.... 옛날에 홈페이지도 없는 곳에서 A/S를 해준다고 하는 것에 좀 이상했었는데 인제 사업을 접었나보네....... 우찌하란 말인가... 옥토인터내셔날로 검색하면 다른 분들이 덧글 또는 답글로 남겨놓은 전화번호가 있는데, 내가 적어놓은 것과 동일 한 것이다. 그러니 전화번호가 잘못된 것은 아닐 것이다.

새로 사자니 9~10만원이 들고, 다른 이어폰을 쓰자니 귀에 안맞고.... 수리할 수 없을까... 그래서 검색을 했다. 브이모다 제품을 수리할 수 있는 곳을 말이다. 정식 A/S는 아니지만 사설로 고치는 곳이 몇 곳 있었다. 비용은 만원정도 한다고 한다. 이 곳에서 고쳐볼까? 아직도 귀찮아서 한쪽으로만 듣고 있는 나의 불쌍한 귀를 위해 수리를 의뢰해볼까 생각한다. 수리 후 수리기를 올려보록 하겠다.


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잘못 되어도 내 탓이니 현실에 최선을 다하며 살아갑시다. 요즘들어 지난 날들과 현 상황을 후회하고 있는데 훗날 더 후회하지 않도록 오늘도 최선을 다해야 겠습니다.


한문학자 장유승의 길에서 만난 고전 : 2012년 5월 30일

윤달에 이장을 하면 탈이 없다는 속설 때문에 지난 한 달 동안 조상의 산소를 이장한 분들이 많았다고 합니다. 이참에 유골을 화장해서 납골당에 모시는 분들도 많아 화장장도 북새통을 이루었다고 합니다. 산소가 너무 많아 삼림훼손이 심각하여 정부에서도 화장을 권장하는 추세이니 산소를 없애고 화장을 선택하는 것은 바람직한 현상으로 보입니다. 또 부득이한 사정이 있어 이장을 하는 것도 어쩔 수 없는 일입니다. 하지만 풍수지리설에 따라 이장하는 경우도 적지 않다고 하는데 이것은 문제라 하지 않을 수 없습니다.

우리나라에서 풍수에 근거한 이장이 성행한 것은 임진왜란 이후의 일입니다. 전쟁처럼 개인의 힘으로 어찌할 수 없는 사건이 일어나면 운명론이 힘을 얻어 사주나 풍수같은 미신이 유행하기 마련입니다. 이 때문에 조선 후기에는 풍수가의 말을 믿고 조상의 묘소를 여러 차례 옮기는 경우가 많았습니다. 하지만 지각있는 학자들은 모두 무분별한 이장에 반대했습니다. 다산 정약용은 풍수를 믿고 이장하는 사람들을 깨우치기 위해 《풍수집의(風水集義)》라는 책을 편찬했습니다. 그 책에 이런 말이 있습니다.

"부모가 건강해도 자녀가 병약한 경우가 있고, 부모가 비명횡사(非命橫死)해도 자녀는 멀쩡한 경우가 있다. 살아서도 이와 같으니 죽어서도 그러하고 죽어서도 이와 같으니 장사지내도 그러하다. 죽은 사람이 기를 타고 자손에게 음덕을 베푼다는 것은 증명되지 않은 말이다. 부모와 자손을 위해 원대한 계획을 세우고자 하는 사람은 공정한 마음으로 세상을 살면서 모든 일이 이치에 맞도록 유념해야 한다. 집터를 가리고 묘자리를 따지는 것은 그 다음이다. 덕은 닦지 않고 조상의 유골의 효험을 바라며 자주 이장하면 조물주의 벌을 받을 것이다."

산 사람은 죽은 사람에게 의지하지 말고 산 사람의 일을 다하는데 힘써야 합니다. 잘되면 내 탓, 안되면 역시 내 탓입니다. 

출처 : TBS FM '열린아침 송정애 입니다' 중에서.


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